Sepanjang cuti sekolah yang lalu penulis banyak menghabiskan cuti dengan menghadiri kenduri kahwin anak-anak rakan dan keluarga sama ada jauh atau dekat. Disamping kemeriahan majlis tersebut yang dipenuhi dengan gelak tawa pengantin, keenakan lauk pauk penulis juga tertarik dengan deejay yang dijemput memeriah majlis tersebut.
Deejay yang berceloteh dan diiringi dengan lagu-lagu mengingatkan penulis kepada Cikgu Mat Pedu. Ini kerana Cikgu Mat Pedu juga pernah mempunyai sistem pembesar suara( p.a.system) yang disewakan untuk majlis perkahwinan dan majlis keagamaan. Sistem pembesar suara itu dinamakan "Sinar Bahagia Pedu". Dia juga dapat dianggap orang yang pertama mempunyai pembesar suara untuk disewakan di Pedu. Sebelum itu orang Pedu terpaksa menyewa dari pemilik dari Kg Tualak atau dari Tanjung Musang,Jabi.
Cikgu Mat Pedu hanya membeli peralatan tersebut tetapi dia tidak pernah menguruskannya sebaliknya disuruh anak-anaknya seperti Fauzi atau Nasir yang menjaga apabila disewa. Dia hanya menghantar peralatan tersebut dan meninggalkannya untuk diurus oleh anak-anaknya.
Apakah peralatan yang perlu ada? Untuk satu set p.a. system perlu ada amplifier, mikrofon ( 2 unit), speaker (pembesar suara) dan alat pemain piring hitam, dan bateri basah (bateri kereta).
Semua alat-alat tersebut sangat mudah dipasang dan dikendalikan. Tetapi apa yang memeningkan anak-anak Cikgu Mat Pedu, ialah satu bentuk kepercayaan di kalangan penduduk kampung ialah speaker perlu diletakkan ditempat yang tinggi seperti atas pokok-pokok yang tinggi kerana lagi tinggi lagi jauh kedengaran bunyinya. Untuk menaikkan speaker setinggi manapun tidak menjadi masalah kerana pada waktu pagi kenduri ramai 'sukarelawan' yang sanggup menaikkan speaker setinggi manapun, tetapi masalahnya ialah waktu menurunkan speaker pada waktu tengah malam tiada siapa yang sanggup memanjat untuk menurunkannya. Inilah yang memeningkan kepada anak-anak Cikgu Mat Pedu.
Soal deejay tidak menjadi masalah kerana di setiap kampung sudah dikenalpasti siapa yang petah bercakap dan dialah yang menjadi deejay dan tugasnya hanyalah menjemput tetamu yang hadir. Disamping itu dialah yang menentukan lagu yang perlu dimainkan. Lazimnya permulaan majlis ialah dengan memperdengarkan bacaan ayat Al-Quran (Hj. Ismail Hashim,Qari Malaysia), kemudian diikuti dengan lagu-lagu nasyid ( spt Selimut Putih oleh kumpulan El-Suraya), kemudian disusuli pula oleh lagu komptemporari ( lagu-lagu dari filem hindustan seperti Sangam, An evening In Paris, Love In Tokyo, Hate Mere Sathi dll), lagu melayu seperti M.Daud Kilau, atau irama 60an.
Sewa sistem siaraya tersebut hanyalah sekitar RM40 dimana sehari suntuk (siang hingga malam) masa anak-anak Cikgu Mat Pedu terpaksa dihabiskan di situ.
Hari ini, alat tersebut sudah tiada lagi, tetapi bagi anak-anak Cikgu Mat Pedu seperti Fauzi masih menguruskan alat tersebut jika disekolahnya mengadakan Hari Anugerah Cemerlang, dan Nasir pula diberi tugas berkaitan PA system dan siaraya apabila pelajar baru mendaftar di tempat kerjanya.
Deejay yang berceloteh dan diiringi dengan lagu-lagu mengingatkan penulis kepada Cikgu Mat Pedu. Ini kerana Cikgu Mat Pedu juga pernah mempunyai sistem pembesar suara( p.a.system) yang disewakan untuk majlis perkahwinan dan majlis keagamaan. Sistem pembesar suara itu dinamakan "Sinar Bahagia Pedu". Dia juga dapat dianggap orang yang pertama mempunyai pembesar suara untuk disewakan di Pedu. Sebelum itu orang Pedu terpaksa menyewa dari pemilik dari Kg Tualak atau dari Tanjung Musang,Jabi.
Cikgu Mat Pedu hanya membeli peralatan tersebut tetapi dia tidak pernah menguruskannya sebaliknya disuruh anak-anaknya seperti Fauzi atau Nasir yang menjaga apabila disewa. Dia hanya menghantar peralatan tersebut dan meninggalkannya untuk diurus oleh anak-anaknya.
Apakah peralatan yang perlu ada? Untuk satu set p.a. system perlu ada amplifier, mikrofon ( 2 unit), speaker (pembesar suara) dan alat pemain piring hitam, dan bateri basah (bateri kereta).
Semua alat-alat tersebut sangat mudah dipasang dan dikendalikan. Tetapi apa yang memeningkan anak-anak Cikgu Mat Pedu, ialah satu bentuk kepercayaan di kalangan penduduk kampung ialah speaker perlu diletakkan ditempat yang tinggi seperti atas pokok-pokok yang tinggi kerana lagi tinggi lagi jauh kedengaran bunyinya. Untuk menaikkan speaker setinggi manapun tidak menjadi masalah kerana pada waktu pagi kenduri ramai 'sukarelawan' yang sanggup menaikkan speaker setinggi manapun, tetapi masalahnya ialah waktu menurunkan speaker pada waktu tengah malam tiada siapa yang sanggup memanjat untuk menurunkannya. Inilah yang memeningkan kepada anak-anak Cikgu Mat Pedu.
Soal deejay tidak menjadi masalah kerana di setiap kampung sudah dikenalpasti siapa yang petah bercakap dan dialah yang menjadi deejay dan tugasnya hanyalah menjemput tetamu yang hadir. Disamping itu dialah yang menentukan lagu yang perlu dimainkan. Lazimnya permulaan majlis ialah dengan memperdengarkan bacaan ayat Al-Quran (Hj. Ismail Hashim,Qari Malaysia), kemudian diikuti dengan lagu-lagu nasyid ( spt Selimut Putih oleh kumpulan El-Suraya), kemudian disusuli pula oleh lagu komptemporari ( lagu-lagu dari filem hindustan seperti Sangam, An evening In Paris, Love In Tokyo, Hate Mere Sathi dll), lagu melayu seperti M.Daud Kilau, atau irama 60an.
Sewa sistem siaraya tersebut hanyalah sekitar RM40 dimana sehari suntuk (siang hingga malam) masa anak-anak Cikgu Mat Pedu terpaksa dihabiskan di situ.
Hari ini, alat tersebut sudah tiada lagi, tetapi bagi anak-anak Cikgu Mat Pedu seperti Fauzi masih menguruskan alat tersebut jika disekolahnya mengadakan Hari Anugerah Cemerlang, dan Nasir pula diberi tugas berkaitan PA system dan siaraya apabila pelajar baru mendaftar di tempat kerjanya.
Catatan Penulis:
Cikgu Mat Pedu memang suka kepada Pedu.
Salam,
ReplyDeleteKalau tak salah ingatan ... sistem pembesar suara tersebut dihadiahkan oleh Cikgu Mat Pedu kepada salah sebuah surau di Hutan Kampong apabila beliau berpindah mengajar di Sekolah Inggeris Bohor (SK Bohor), Hutan Kampong Alor Setar.
Kerana semangat sistem tersebut agaknya anak Cikgu Mat Pedu yang bernama Nasir cemerlang dalam pm bahasa & sastera.
Memang benar, alat siaraya tersebut dihadiahkan kepada Surau Seberang Alor, Hutan Kampung. Penulis difahamkan yang ada kini hanyalah speakernya sahaja.
ReplyDeleteSender:
bilah buluh